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2月22日,司儀在 人日 祭拜杜甫活動中唱詞。新華社記者江宏景攝

戊戌新年的杜甫草堂,春暖花香,桃李爭艷。

農歷正月初七的上午十時,在盛裝儀仗的帶領下,伴著古韻悠悠的琴聲,莊嚴肅穆的祭祀隊伍緩緩走向成都杜甫草堂內的大雅堂,主祭人著名詩人吉狄馬加儀態莊重地分別完成瞭凈手、奠帛、誦讀祭文等環節;大傢在司儀的唱禮聲中向詩人塑像三鞠躬,以表達對詩聖杜甫的深深敬意。

人日遊草堂 是杜甫草堂正月初七的一項重要活動,每年都會吸引眾多市民參與。傳說女蝸創世,在造出瞭雞狗豬羊牛馬等動物後,於第七天台中家電批發商造出瞭人,所以這一天是人類的生日。

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成都杜甫草堂博物館位於四川省成都市青羊區青華路37號,是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫先後在此居住近四年,創作詩歌240餘首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址,重結茅屋,使之得以保存,宋元明清歷代都有修葺擴建。

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宋代以來,每年人日文人墨客紛紛來到草堂祭拜詩聖杜甫。溯其淵源,還要從杜甫與高適的友誼說起。公元761年,時任蜀州刺史的高適在人日那天題詩《人日寄杜二拾遺》寄贈杜甫,表達對朋友的思念。九年之後,漂泊於湖湘的杜甫重讀高適這首詩,當時高適已亡故,睹物傷情,遂寫下《追酬故高蜀州人日見寄》,以寄托哀思。

明清時期,人日祭拜詩聖活動流傳更廣。至清代,人日祭杜已成為成都的一大風俗。

辛亥革命以後,此俗漸衰,直到1992年,杜甫草堂博物館為弘揚民族優秀傳統文化,首倡恢復人日遊草堂的活動,至今已成功舉辦二十六屆。

成都杜甫草堂博物館館長劉洪介紹說,杜甫草堂博物館的古禮祭拜詩聖儀式恢復以來,先後邀請瞭文化名人張志烈、譚繼和、魏明倫、康震、梁平、阿來等擔任人日祭拜儀式主祭人。 人日遊草堂 活動對弘揚和傳承詩歌文化,傳播中國優秀傳統文化發揮瞭重要作用。 劉洪說。

與杜甫草堂相距不遠的武侯祠博物館裡,成都大廟會人頭攢動。

正月初一,出南門,遊喜神方 是成都過年的重要民俗,到喜神所在的方位祈福,祈求一年平安吉祥。蜀地的百姓將劉關張等蜀漢英雄人物,視為心中的忠、義、財神及智慧之神,合稱為 喜神 。

遊喜神方 是成都大廟會的重要活動之一,而成都大廟會在過去十多年裡是老百姓必須 打卡 的新年活動,今年春節七天成都大廟會共接待遊客超過67萬人次。

成都大廟會 從2005年舉辦以來,依托武侯祠博物館深厚的三國文化底蘊,激活瞭傳統文化當代價值;武侯祠博物館借助大廟會廣泛的群眾基礎,讓傳統博物館充滿人氣。兩者交相輝映、相得益彰。台中電器批發商

戊戌狗年的成都大廟會還特別推出 低徊入衣裾 狗與漢晉生活特展 ,匯集瞭焦作市博物館、洛陽博物館、南陽市博物館及武侯祠博物館館藏的珍貴文物百餘件,以狗為線索,以劉秀、劉協、劉備三個歷史人物的時代細節為線條,讓觀眾一窺千年前的世風民情。

原標題:杜甫草堂台中電器行推薦祭詩聖 大廟會裡共祈福

責任編輯:柯金定
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